Соборование

Понедельник, 18.03.2024 09:23

Дорогие прихожане!

Таинство Соборования в нашем храме будет проходить в следующие дни:

24 марта (воскресенье) — в 14.00
31 марта (воскресенье) — в 14.00

 

К Таинству Соборования допускаются православные христиане, имеющие телесные недуги, соблюдающие пост, покаявшиеся в грехах на Таинстве исповеди, причастившиеся Христовых Таин.

Соборование – это Таинство, в котором при помазании тела елеем на больного призывается благодать Божия, которая исцеляет немощи духовные и телесные. Таинство называется соборованием, потому что его в идеале должен совершать «собор» из семи священников.

История Таинства восходит к апостолам, которые, получив от Иисуса Христа власть «исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:13).

Во время совершения таинства читают семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия. После каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук тяжелобольного освященным маслом – елеем. По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов.

Елеосвящение требует от человека веры и покаяния. Исцеление — это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Поэтому Таинство Елеосвящения не является магическим ритуалом, результатом которого будет непременное физическое исцеление.

После или перед Таинством Соборования православные, как правило, стараются исповедоваться и причаститься.

«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне» (Иак. 5:14).

Хотя в Таинстве Елеосвящения кроме телесного исцеления, испрашивается и отпущение грехов, это Таинство не заменяет собой Таинство Покаяния.(По материалам сайта «Азбука веры»)

(58)

Молебен с чтением акафиста преподобноисповеднику Севастиану Карагандинскому

Суббота, 09.03.2024 08:34

Дорогие прихожане!
14 марта 2024 года в 8.00 в храме Казанской иконы Божией Матери г. Тобыл состоится Молебен с чтением акафиста преподобноисповеднику Севастиану Карагандинскому перед его святыми мощами.

Его мощи были обретены в 1997 году. В августе 2000 года на Юбилейном Архиерейском Соборе преподобный Севастиан Карагандинский был прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских.

Преподобне отче Севастиане, моли Бога о нас!

Тропарь преподобноисповеднику Севастиану Карагандинскому, глас 3
Троицы Святыя служителю, / земне Aнгеле и небесне человече,/ духовнаго Oптинскаго старчества преемниче, / Христов священнотаинниче и исповедниче, / Духа Святаго обитель всечестная, / преподобне отче Севастиане, досточтиме, / испроси мирови мир / и душам нашим велию милость.

 

(62)

Обращение Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра перед началом Великого поста

Пятница, 08.03.2024 17:24

Всечестные отцы,
дорогие братья и сестры, жители земли Казахстанской!

«Воссияла благодать Твоя, Господи, воссияло просвещение душ наших. Вот, время благоприятное, вот, время покаяниях», – звучат ныне в храмах слова песнопений, возвещающие о наступлении Великого поста. Каждый православный христианин радуется приближению великопостного поприща, ждет святую Четыредесятницу – «весну духовную», спасительные дни, обновляющие благодатью Христовой сердце и разум, возрождающие человека к новому бытию, к жизни по Евангельским заповедям.
«Земля полна суеты, бед и скорбей», – так говорил о своей эпохе преподобный Антоний Великий, живший в египетской пустыне в IV столетии. Что же можно сказать о бедственном состоянии современного человечества, сокрушаемого круговоротом стремительно меняющихся событий, страдающего от постоянных тревог и непрекращающегося информационного шума. В бушующем море, наполненном искушениями и соблазнами, Великий пост становится для нас спасительным пристанищем. По зову Церкви Христовой всем сердцем, всей душой, всем разумом (Лк. 10:27) в эти священные дни мы обращаемся к Творцу и Спасителю, получаем от Него избавление от духовной погибели и обретаем утешение в скорбях. «Только в Боге успокаивается душа моя» (Пс. 61:2), – возвещает Псалмопевец Давид.
Святая Четыредестяница дарит нам замечательную возможность принести Богу искреннее покаяние, глубинная суть которого не только в сожалении о содеянных ошибках или осуждении собственных дурных поступков и мыслей, а в полном отказе от греховного пути, в обновлении всех сторон жизни по Евангелию, в возвращении к Небесному Отцу. «Слава Богу, что отверсто для нас Небо, лишь бы только мы сами не поленились войти в него», – говорит в своей великопостной проповеди святитель Дмитрий Ростовский. С горечью каждый из нас может и должен признать, что не научился еще по-настоящему каяться, не постиг эту спасительную науку освобождения души от плена страстей. Вот почему Святая Церковь еще за три недели до начала Великого поста вкладывает в наши уста молитву: «Покаяния открой мне двери, Податель жизни». Мы начинаем с того, что просим Самого Бога стать нашим учителем в этом непростом делании. С этой же целью многократно в течение великопостных богослужений будут звучать слова молитвы преподобного Ефрема Сирина, завершающиеся прошением: «Господь Царь, дай мне видеть мои согрешения». С осознания собственной неправоты перед Творцом, с честного признания нарушения заповедей Божиих начинается дорога покаяния. Апостол Иоанн Богослов пишет: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:8-9). На этом пути кающегося подстерегает искушение – смягчить собственную вину, переложить ее с себя на кого-то другого, найти смягчающие обстоятельства. И в подобном случае Церковь Христова за великопостной Литургией Преждеосвященных Даров заботливо предлагает нам помолиться об избавления от самооправдания словами псалма: «Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных» (Пс. 140:4). Случается и такое, что человек, взирая на совершенные им злые дела, начинает сомневаться в милосердии Божием и впадает в состояние уныния. Важно помнить, что Господь – строгий Судия и, вместе с тем, наш милостивый Отец. «Нет греха, как бы он ни был велик, побеждающего человеколюбие Божие, если мы в надлежащее время приносим покаяние и просим прощения», – утешает нас святитель Иоанн Златоуст.
Наше ежедневно приносимое Богу раскаяние в проступках, чувство сожаления о содеянном зле и отказ от греха, являются преддверием таинства Исповеди, необходимыми условиями для его совершения. Каждый из нас, движимый желанием спасения души, должен стремиться к этому Божественному дару. Отцы Церкви, говоря о значимости этого Таинства, называют Исповедь «обновлением Крещения». Перед крестом и Евангелием в присутствии священника человек исповедует свои грехи, и совершается великое чудо – в ответ на искреннее покаяние Сам Христос, невидимо здесь стоящий, через Своего служителя, пастыря, дарует кающемуся прощение, освобождает его от бремени совершенных ошибок, врачует душевные раны, открывает верующему возможность «начать жизнь с чистого листа». Важен еще один факт: в таинстве Исповеди Бог являет кающемуся Свою особую милость – ниспосылает благодать, которая укрепляет человека, помогает ему бороться с грехом и побеждать его. Вся духовная жизнь христианина преображается, если он регулярно участвует в таинстве Исповеди, искренне, без лукавства и ложного стеснения открывая исповедующему священнику недуги своей души. «Если ты стяжал навык к грехам, то учащай исповедь их, – и вскоре освободишься из плена греховного, легко и радостно будешь последовать Господу Иисусу Христу», – советует святитель Игнатий (Брянчанинов).
«Завершение всякого священнодействия и печать всякого Божественного Таинства есть Священное Причащение», – учит нас святитель Симеон Солунский. Исповедь, дарующая нам сердце сокрушенное и смиренное (Пс. 50:19), наилучшим образом подготавливает нас к приобщению Животворящих Христовых Таин. Чувство благоговения и трепета перед Творцом, осознание своей душевной немощи, вера в любовь и милосердие Божие, укрепляет в нас твердую надежду на то, что приобщение Пречистым Телу и Крови Христовым послужит в прощение грехов и в жизнь вечную, в освящение и просвещение, и в крепость, и в исцеление и здравие как души, так и тела (см. молитва свт. Иоанна Златоуста пред св. Причащением). Исповедуясь и приступая к святой Чаше, мы, говоря словами Писания, получаем благодать на благодать (Ин. 1:16), обретаем силы быть мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6:11).
«Во дни Великого поста отверсто все: и Небеса для помилования, и грешник для исповеди, и язык для моления», – говорит святитель Иннокентий Херсонский, поэтому отвергнем всякую леность и поспешим в это спасительное время в Божии храмы, чтобы принять участие в прекрасных, умилительно-строгих богослужениях, насытить сердце и разум словами Священного Писания, омыться от греха таинством Покаяния и вкусить Животворящих Христовых Таин. Пусть предстоящий Великий пост поможет нам достойно подготовится к встрече праздника праздников – светлого Воскресения Христова. Постараемся всегда в уме и в сердце памятовать о том, «какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Ин. 3:1).

Призывая Божие благословение,

ГЛАВА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ КАЗАХСТАНА

+ Александр,

МИТРОПОЛИТ АСТАНАЙСКИЙ И КАЗАХСТАНСКИЙ

(46)

15 февраля 2024 г. Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Четверг, 15.02.2024 07:30

«В мире, в глубоком душевном мире ушел в вечность святой Симеон Богоприимец после 300-летней жизни в ожидании исполнения пророчества Исаина: “Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, еже есть сказаемо, “с нами Бог”.
А зачем вы теперь постоянно слышите эту молитву? Почему она, как никакая другая, повторяется на каждой вечерне?
Затем и для того, чтобы помнили о часе смертном, чтобы помнили, что и вам надлежит умереть в таком глубоком мире, как умер святой Симеон Богоприимец…
…Если хотите, чтобы на вас исполнились слова молитвы Симеона Богоприимца, если хотите иметь дерзновение в час смертный, повторить его молитву и сказать: “ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром”, – если этого хотите, то пойдите за Христом, взяв иго Его на себя, поучаясь от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем». (Святитель Лука Войно-Ясенецкий)

(44)

4.02. 2024 г. Неделя 35-я по Пятидесятнице. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову.

Воскресенье, 04.02.2024 09:03

4 февраля 2024 года в день памяти Собора новомучеников и исповедников церкви Русской по окончании Божественной Литургии состоялась панихида по всем усопшим, пострадавшим в годину гонений за веру Христову. Поминовение усопших установлено определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917–1918 годов.

(63)

Собрание духовенства Костанайского церковного округа 25.01.2024 г.

Пятница, 26.01.2024 10:04

25 января 2024 года в 14.00 в здании воскресной школы города Тобыл на территории храма Казанской иконы Божией Матери состоялось собрание духовенства Костанайского церковного округа. Председатель — благочинный иерей Андрей Крутин. 

(100)

22.01.2024 г. Панихида по приснопоминаемому протоиерею Виктору Петрову

Понедельник, 22.01.2024 06:21

22 января 2024 года на территории храма Казанской иконы Божией Матери в городе Тобыл состоялась панихида по приснопоминаемому протоиерею Виктору Петрову (21.07.1948 — 22.01.2016).
Заупокойное Богослужение возглавил иерей Андрей Крутин. Ему сослужили: протоиерей Виталий Гуцан, протоиерей Виталий Клеба, протоиерей Алексий Мостовщиков, иерей Сергий Неверов, иеромонах Мефодий Чулков.

Вечная память рабу Божьему протоиерею Виктору!

(60)

Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Четверг, 18.01.2024 09:16

19 января. Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

«Сей есть Сын мой возлюбленный, о нем же благоволих: того послушайте.» (Мф. 3:17; 17:5)
Таков был глас предвечнаго Бога Отца к человекам о предвечном Боге Сыне, когда Сын, по воле Отца, действием Духа, вочеловечился от Девы, и совершал спасение погибшаго человечества. Братия! окажем послушание Сыну Божию, как того желает от нас Бог, да почиет на нас Божественное благоволение.
Может быть, кто-нибудь скажет: «И хотелось бы мне послушать Сына Божия, но как достигнуть этого, когда уже протекло около двух тысяч лет с того времени, как Господь наш Иисус Христос пребывал на земле плотию, и проповедывал Свое всесвятое учение?»

Достигнуть того, чтоб быть нам постоянно со Христом, непрестанно слышать сладчайший глас Его, питаться животворным учением Его, – очень удобно: Господь Иисус Христос и доселе пребывает с нами. Он пребывает с нами во святом Евангелии Своем, пребывает с нами при посредстве святых церковных таинств, пребывает вездесущием Своим и всемогуществом, пребывает всеобильно, как приличествует пребывать неограниченному, всесовершенному Богу. Пребывание Свое с нами Господь явственно доказывает освобождением душ от греховнаго плена, раздаянием даров Святаго Духа, знамениями и чудесами многими.

Желающие приступить к Господу и присовокупиться к Нему всеблаженным совокуплением на веки, должны начать это святое дело с тщательнейшаго изучения слова Божия, должны начать с изучения Евангелия, в котором сокровен Христос, из котораго говорит и действует Христос. Слова Евангелия – Дух суть, и живот суть (Ин. 6:63). Они плотскаго человека претворяют в духовнаго, и душу, умерщвленную грехом и житейскою суетностью, оживотворяют. Они – Дух суть и живот суть: охранись великое слово Духа объяснять твоим разумом, пресмыкающимся по земле; охранись слово, преисполненное страшной Божественной силы, объяснять так, каким оно легко может представиться мертвой душе твоей, мертвому сердцу твоему, мертвому уму твоему. Слово, произнесенное Святым Духом, и объясняется только одним Святым Духом.

Желающие приступить к Господу, чтоб услышать Его Божественное учение, Им оживотвориться и спастись, приступите, предстаньте Господу с величайшим благоговением и святейшим страхом, как предстоят пред Ним Его светлые ангелы, Его херувимы и серафимы. Вашим смирением соделайте землю, на которой вы стоите, небом. И возглаголет к вам Господь из святаго Евангелия Своего, как к возлюбленным ученикам Своим! А святые Отцы, истолковавшие святое Евангелие по дару Святаго Духа, да будут для вас руководителями к точному и непогрешительному разумению святаго Евангелия. Бедственно приступать к Евангелию, к живущему в Евангелии Господу Иисусу Христу, без должнаго благоговения, с дерзостию и самонадеянностью. Господь приемлет одних смиренных, преисполненных сознания своей греховности и ничтожества, преисполненных покаяния, а от гордых отвращается. Отвращение лица Господня от дерзкаго искусителя – так называю неблагоговейнаго, легкомысленнаго и холоднаго слышателя, – поражает искусителя вечною смертью. Возвестил богодохновенный старец Симеон о воплотившемся Боге-Слове: «Се лежит Сей на падение и на востание многим во Израили, и в знамение пререкаемо» (Лк. 2:34). Слово Божие — камень, камень безмерной величины и тяжести, — и падый на камени сем, сокрушится сокрушением неисцельным (Мф. 21:44).

Братия, будем благоговейными и деятельными слышателями Слова Божия! Окажем повиновение Отцу Небесному, Который сегодня возгласил к нам из святаго Евангелия о всесвятом Своем Слове: «Сей есть Сын мой возлюбленный, о нем же благоволих: того послушайте» (Мф. 17:5). Того послушаем! Того послушаем! и благоволение Отца Небеснаго почиет над нами во веки веков. Аминь.

Сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова) / 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1886. Т. 4: Аскетическая проповедь и письма к мирянам. С. 6-8

(67)

Рождество по плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа

Воскресенье, 07.01.2024 09:03

7-го января православная церковь празднует Рождество по плоти Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

«Сын Божий хочет вернуть нас на Небо. И главным событием человеческой истории после создания человека из ничего является Рождество Христа, Воскресение и пребывание Его с тех пор навсегда с человеческой плотью. Каждый человек, живущий на земле, как и тогда, в древней Палестине, поставлен перед выбором: принимает ли он Иисуса Христа как Бога и каждое Его слово как истину в последней инстанции, или не принимает, или принимает выборочно, ту малую часть, которая ему удобна, и в зависимости от этого строит свою жизнь. …И в день Рождества каждому, кто ищет смысла жизни, а не хочет быть просто животным или растением, неплохо задуматься о том, что Христос приходил на землю и ради него тоже и что от этого главного мирового события просто так отмахнуться невозможно». (из проповеди на 7 января 1990-х годов протоиерея Димитрия Смирнова)

 

Христос рождается, — славьте! Христос с небес, — встречайте! Христос на земле, — возноситесь! Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился. (Ирмос 1 песни канона Рождества Христова)

(76)

Прошение о посильной помощи в достройке церковного здания

Пятница, 05.01.2024 07:34

Дорогие прихожане!
Просим вас внести посильную жертву в достройке церковного здания, находящегося на территории нашего храма. Пожертвования можно оставлять в церковной лавке или перевести на счёт:

БИН 930340001190
ИИК KZ87914092203KZ00040
АО «Bereke Bank»
БИК — BRKEZKA
КБЕ — 18

111100 г. Тобыл
ул. Терешковой 15/5
тел. (8-714-55) 3-75-17

 

Милость Божия всегда да пребывает на Вас и Ваших родных!
Храни Вас Господь!

(181)